Nieuwe Nationale Eenheid

Voor de 19de eeuw leefde men nog volgens een Feodaal systeem waar de mens rechten en plichten had volgens zijn stand in de maatschappij. Met de opkomst van het individualisme tijdens de Franse revolutie ontstond het Liberalisme. Het Liberalisme zorgt ervoor dat de gehele maatschappij verandert en dat de mens als individu beschouwt wordt. De mens is niet langer meer verantwoordelijk voor de maatschappij, maar voor zichzelf, een denken dat tegen de geordende maatschappij in gaat. Met de opkomst van de industrialisatie gaat de maatschappij ook conform de economie leven, dit betekent de opkomst van het industriële Kapitalisme.

Het Liberalisme faalt op alle vlakken en het Marxisme ontstaat. Evenals het Liberalisme, beschouwt het Marxisme de mens eveneens als een alleenstaand individu dat geen culturele of etnografische belangen mag kennen. Net als het Liberalisme is het een internationalistische ideologie. Eind 19de eeuw beginnen mensen een andere weg te zoeken dan het Liberalisme en Marxisme, zo ontstaat het Volkse Nationalisme.

Binnen de Nationalistische politieke stromingen geldt de oude Volkrechtelijke ordening als beginsel. Het Volk en de natie vormen het collectief, waarin ieder individu zijn verantwoordelijkheid moet nemen voor elkaar en de maatschappij. Dit alles moet gebaseerd zijn op een gevoel van normen en waarden die men binnen de gemeenschap aangeleerd krijgt. Het Nationalisme speelt in op een natuurlijke groepsgebondenheid en een culturele indentiteit die ieder individu kent. Het staat lijnrecht tegenover zowel het individualisme als het totalitairisme. Het erkent de mens als essentieel lid van de gemeenschap, maar koppelt de gemeenschap niet los van de mensen die er deel vanuit maken.

Ook verzet het Nationalisme zich in tegenstelling tot het Kapitalisme en Marxisme tegen universele waarden. Economische welvaart en culturele rijkdom berusten op een particuliere gemeenschap, die zich door uitwisseling verrijkt, maar haar verschillen met andere gemeenschappen ontwikkelt. Op deze manier verweert een Nationalistische gemeenschap zich tegen het verdwijnen in het louter universele.

De universele waarden maken maar een zeer klein deel uit van een culturele indentiteit. Het universele als doctrine is de vijand van de menselijkheid. Deze draait er steeds op uit, dat diegenen die deze universele waarden niet delen, worden uitgesloten als ongedierte. Zodra een particuliere gemeenschap onder het mom van Liberalisme of Marxisme pretendeert het universele te kennen en dit verdedigt, onstaat er een groot probleem.

Het beroven van een Volk zijn indentiteit leidt tot ontworteling, vervreemding, schizofrenie en opportunisme. Het Nationalisme richt zich op de culturele en ethnische indentiteit, en creëert een groepsgebonden nationale indentiteit. Deze Volkse indentiteit staat aan de basis van een succesvolle politieke structuur.

VFN

Historic landmarks and historic homes in the US.